Homepage Нет уз святее товарищества сочинение по произведению гоголя


Нет уз святее товарищества сочинение по произведению гоголя


В своем произведении Гоголь изображает жизнь казаков в Запорожской Сечи, раскрывает их жизненную философию, быт, нравы и обычаи. Слияние этих двух стихий и составило одну из основных особенностей «Тараса Бульбы». Все они «перецеловываются» друг с другом, желая товарищам ратных подвигов. Об этом же думают и атаманы, повесив свои седые головы: на что ведут они славное казачество? Его верный друг, казак Товкач, спасает героя от смерти. Что ж за казак тот, который кинул в беде товарища, кинул его, как собаку пропасть на чужбине? Глубина и емкость характеров этой повести искусно сочетаются с продуманной композицией и завершенностью всех элементов стиля. В такое время на Сечи царила атмосфера «вольного неба и вечного пира души». Когда герой начинает сопротивляться, верный друг скручивает его, бережно поправляет все перевязки, заворачивает в воловью кожу и везет домой, в Запорожскую Сечь. Суть казачьего товарищества раскрывает главный герой повести — Тарас Бульба. Так, например, Гоголь описывает, как, узнав о набеге врагов на Сечь, казаки собрались на совет: «Все до единого стояли они в шапках, потому что пришли не с тем, чтобы слушать по начальству атаманский приказ, но совещаться, как ровные между собою». В самом начале повести Гоголь раскрывает условия, при которых образовалась Запорожская Сечь и формировался вольный казачий характер. Спрашиваю я всех вас? В противостояниях различным захватчикам выковывалась могучая и несгибаемая натура запорожцев. По дороге Товкач говорит Бульбе: «Хоть неживого, да довезу тебя! Гоголь давно интересовался этой темой. Конечно, все лучшие черты казачьего товарищества проявляются в критических ситуациях, на войне, во время сражений. Поэтому в глазах собратьев он останется героем, настоящим запорожским казаком. Да и сам Бульба до конца остался верен законам казачьего товарищества. В основу повести легло изображение национально-освободительной борьбы украинского народа. Часто, лишившись всего у себя на родине, люди приходили в Запорожский стан и становились настоящими воинами, защитниками веры и отчизны: «Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед… Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность». Он мог руководить товариществом только на войне, в мирное же время был обязан выполнять все требования общества. В мирное время вся Запорожская Сечь пила и гуляла, да так, что невозможно было к ней не присоединиться. Первый долг и первая честь казака есть соблюсти товарищество. Гульба запорожцев словно околдовывала всех, втягивала даже случайных прохожих в «волю и товарищество». Здесь воспитываются сильные и мощные характеры, для которых нет ничего выше, чем интересы народа, свобода отчизны и процветание веры. Кошевой был не столько хозяином общества, сколько его подчиненным, слугой. Мне кажется, что автор рисовал Запорожскую Сечь как царство свободы и равенства, как вольную республику, в которой живут люди широкого размаха души, мужественные и благородные. Тарас Бульба, чтящий казачье товарищество превыше всего, испытывает его законы и на себе.


Он везет Бульбу, израненного и больного, домой, преодолевая множество трудностей.


Он мог руководить товариществом только на войне, в мирное же время был обязан выполнять все требования общества. Несмотря ни на что, нужно стремиться помогать своим собратьям, относиться ко всем казакам как к равным, защищать своих товарищей — собратьев по оружию. Тогда воины с новой силой понимают, что для них «нет уз святее товарищества». Так, например, Гоголь описывает, как, узнав о набеге врагов на Сечь, казаки собрались на совет: «Все до единого стояли они в шапках, потому что пришли не с тем, чтобы слушать по начальству атаманский приказ, но совещаться, как ровные между собою». Здесь воспитываются сильные и мощные характеры, для которых нет ничего выше, чем интересы народа, свобода отчизны и процветание веры. С большой симпатией рисует Гоголь картину общественного устройства Сечи. Каждый из запорожцев хотя бы раз в жизни мог быть избранным в кошевые атаманы, и каждый атаман в любой момент мог быть смещен. Всю свою жизнь Н. Повесть имеет большую и сложную творческую историю. Часто, лишившись всего у себя на родине, люди приходили в Запорожский стан и становились настоящими воинами, защитниками веры и отчизны: «Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед… Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность».

Some more links:
-> конспект статьи гоголевский период в русской литературе
В окружающей его современности писатель ничего этого не находил.
-> макияж на выпускной видео урок
Несмотря ни на что, нужно стремиться помогать своим собратьям, относиться ко всем казакам как к равным, защищать своих товарищей — собратьев по оружию.
-> газель 2705 инструкции по ремонту
Кошевой был не столько хозяином общества, сколько его подчиненным, слугой.
-> 3g cdma-450 драйвер crfzfnm
На подвиг или погибель?
-> ответы на госы по журналистике игу
С большой симпатией рисует Гоголь картину общественного устройства Сечи.
->Sitemap



Нет уз святее товарищества сочинение по произведению гоголя:

Rating: 90 / 100

Overall: 69 Rates